黃鶴樓位于湖北省武漢市。江南三大名樓之一，國家旅游勝地四十佳。素有“天下江山第一樓”之美譽。沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，浩蕩長江在三楚腹地與其最長支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮(zhèn)互峙的偉姿。這里地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟輯如織黃鶴樓天造地設(shè)于斯。另有香煙品牌以此為名。

簡介

　　黃鶴樓在湖北武昌長江南岸，相傳也始建于三國，唐時名聲始盛，這主要得之于詩人崔顥"昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓"詩句。宋畫《黃鶴樓圖》再現(xiàn)了宋樓的面貌。圖中黃鶴樓建在城臺上，臺下綠樹成蔭，遠望煙波浩淼。中央主樓兩層，平面方形，下層左右伸出，前后出廊屋與配樓相通。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！全體屋頂錯落，翼角嶙峋，氣勢雄壯。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！宋以后，黃鶴樓曾屢毀屢建，清同治七年（1868）重建，但只存在了十幾年?，F(xiàn)僅留當(dāng)時樓貌照片，已不是宋畫在高臺上叢建多座建筑，而取集中式平面，高踞在城垣之上，平面為折角十字，外觀高三層，內(nèi)部實為六層。下、中二檐有12個高高翹起的屋角，總高32米。

　　黃鶴樓坐落在海拔高度61.7米蛇山頂，以清代“同治樓”為原型設(shè)計。樓高5層，總高度51.4米，建筑面積3219平方米。72根圓柱拔地而起，雄渾穩(wěn)健；60個翹角凌空舒展，恰似黃鶴騰飛。樓的屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋。在藍天白云的映襯下，黃鶴樓色彩絢麗，雄奇多姿。

　　巍峨聳立于武漢蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”之稱，與湖南岳陽樓，山東蓬萊閣、江西滕王閣并稱為“中國四大名樓”。 版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！黃鶴樓始建于三國時期吳黃武二年（223年），傳說是為了軍事目的而建，孫權(quán)為實現(xiàn)“以武治國而昌”（“武昌”的名稱由來于此），在形勢險要的夏口城即今天的武昌城西南面朝長江處，修筑了歷史上最早的黃鶴樓。黃鶴樓在群雄紛爭，戰(zhàn)火連綿的三國時期，只是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳以后，三國歸于一統(tǒng)，該樓在失去其軍事價值的同時，隨著江夏城地發(fā)展，逐步演變成為官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的觀賞樓。至唐朝，其軍事性質(zhì)逐漸演變?yōu)橹拿麆倬包c，歷代文人墨客到此游覽，留下不少膾炙人口的詩篇。

　　唐代詩人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠，晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”已成為千古絕唱，更使黃鶴樓名聲大噪。而李白的《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”更是為武漢“江城”的美譽奠定了基礎(chǔ)?！?/p>

　　至唐永泰元年（765年）黃鶴樓已具規(guī)模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”建于同治七年（1868年），毀于光緒十年（1884年），此后近百年未曾重修。

　　黃鶴樓的形制自創(chuàng)建以來，各朝皆不相同，但都顯得高古雄渾，極富個性。與岳陽樓、滕王閣相比，黃鶴樓的平面設(shè)計為四邊套八邊形，謂之“四面八方”。這些數(shù)字透露出古建筑文化中數(shù)目的象征和倫理表意功能。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關(guān)，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。

　　1957年建武漢長江大橋武昌引橋時，占用了黃鶴樓舊址，如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。1981年10月，黃鶴樓重修工程破土開工，1985年6月落成，主樓以清同治樓為藍本，但更高大雄偉。運用現(xiàn)代建筑技術(shù)施工，鋼筋混凝土框架仿木結(jié)構(gòu)。飛檐5層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米，全樓各層布置有大型壁畫、楹聯(lián)、文物等。樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。登樓遠眺，“極目楚天舒”，不盡長江滾滾來，三鎮(zhèn)風(fēng)光盡收眼底，雄偉壯觀。

　　關(guān)于黃鶴樓的得名，有“因山”、“因仙”兩種說法。“因仙”一說曾有仙人駕鶴經(jīng)此，遂以得名。一說是曾有道士在此地辛氏酒店的墻上畫一只會跳舞的黃鶴，店家生意因此大為興隆。十年后道士重來，用笛聲招下黃鶴，乘鶴飛去，辛氏遂出資建樓。這些神話傳說很有趣，也很動人，但都不是黃鶴樓樓名真正的由來。歷代的考證都認為，黃鶴樓的名字是因為它建在黃鵠山上而取的。古代的“鵠”與“鶴”二字一音之轉(zhuǎn)，互為通用，故名為“黃鶴樓”。因山得名的說法為黃鶴樓得名奠定了地理學(xué)基石，因仙得名的說法卻令賞樓者插上了縱橫八極的想象翅膀，滿足了人們的求美情志和精神超越需求。兩種說法各具功能，以往并行不悖，相得益彰，今后必將彼此映照，共存于永久。層層飛檐，四望如一。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建筑。整個建筑具有獨特的民族風(fēng)格。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！黃鶴樓內(nèi)部，層層風(fēng)格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達10多米，正面壁上為一幅巨大的“白云黃鶴”陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長達7米的楹聯(lián)：爽氣西來，云霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗凈古今愁。二樓大廳正面墻上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯理撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事；樓記兩側(cè)為兩幅壁畫，一幅是“孫權(quán)筑城”，形象地說明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史；另一幅是“周瑜設(shè)宴”，反映三國名人去黃鶴樓的活動以及節(jié)日。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的“繡像畫”，如崔顥、李白、白居易、陸游等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風(fēng)分割幾個小廳，內(nèi)置當(dāng)代名人字畫，供游客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬里圖》等長卷、壁畫。黃鶴樓的形制自創(chuàng)建以來，各朝皆不相同，但都顯得高古雄渾，極富個性。與岳陽樓、滕王閣相比，黃鶴樓的平面設(shè)計為四邊套八邊形，謂之“四面八方”。這些數(shù)字透露出古建筑文化中數(shù)目的象征和倫理表意功能。從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關(guān)，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。

故址

　　黃鶴樓，原址在武昌蛇山黃鵠磯頭，相傳始建于223年。歷史上黃鶴樓屢建屢毀，其最后的一次被毀是1884年。1957年建長江大橋武昌引橋時，占用了黃鶴樓舊址，1981年重建黃鶴樓時，選址在距舊址約1000米的蛇山峰嶺上。武漢是“百湖之市”，如果把長江、漢水、東湖、南湖以及星羅棋布的湖看成是連綿的水域的話，城市陸地則是點綴在水面上的浮島，武漢就是一座漂浮在水上的城市。在這個壯闊的水面上，有一條中脊顯得格外突出。從西向東，依次分布著梅子山、龜山、蛇山、洪山、珞珈山、磨山、喻家山等，這一連串的山脊宛如巨龍臥波，武漢城區(qū)第一峰喻家山是龍頭，在月湖里躺著的梅子山則是龍尾。這是武漢的地理龍脈。黃鶴樓恰好位于巨龍的腰上。騎龍在天，乘勢而為，黃鶴樓的這種選址似乎透露出某種玄機。

特色　

新黃鶴樓比舊樓更壯觀。這是因為飛架大江的長江大橋就橫在它的面前，而隔江相望的則是這24層的晴川飯店。這一組建筑，交相輝映，使江城武漢大為增色。黃鶴樓的建筑特色，是各層大小屋頂，交錯重疊，翹角飛舉，仿佛是展翅欲飛的鶴翼。樓層內(nèi)外繪有仙鶴為主體，云紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案。

　　第一層大廳的正面墻壁，是一幅表現(xiàn)“白云黃鶴”為主題的巨大陶瓷壁畫。四周空間陳列歷代有關(guān)黃鶴樓的重要文獻、著名詩詞的景印本，以及歷代黃鶴樓繪畫的復(fù)制品。2至5層的大廳都有其不同的主題，在布局、裝飾、陳列上都各有特色。走出五層大廳的外走廊，舉目四望，視野開闊。這里高出江面近90米，大江兩岸的景色，歷歷在望，令人心曠神怡。黃鶴樓所在的蛇山一帶辟為黃鶴樓公園。種植了許多花草樹木，還有一些牌坊、軒、亭、廊等建筑。有一個詩碑廊，收藏著許多刻有歷代著名詩人作品的石，蛇山一帶的古代景點都將陸續(xù)修復(fù)，城市武漢的一個標志。請你到那去玩。

　　周邊景點：素山寺國家森林公園、武漢先月亭、 武昌起義軍政府舊址、 漢植物園、鵝池、 岳飛銅像

旅游指南

　　黃鶴樓巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓，是古典與現(xiàn)代熔鑄、詩化與美意構(gòu)筑的精品。她處在山川靈氣動蕩吐鈉的交點，享有“天下絕景”的盛譽，與湖南岳陽樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。 版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！黃鶴樓始建于三國時期吳黃武二年（公元223年），傳說是為了軍事目的而建，孫權(quán)為實現(xiàn)“以武治國而昌”（“武昌”的名稱由來于此），筑城為守，建樓以嘹望。至唐朝，其軍事性質(zhì)逐漸演變?yōu)橹拿麆倬包c，歷代文人墨客到此游覽，留下不少膾炙人口的詩篇。唐代詩人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。已成為千古絕唱，更使黃鶴樓名聲大噪。

　　所屬景區(qū)等級： AAAAA

　　門票價格：80元

　　開放時間：07:00~18:30

　　地址：湖北省武漢市武昌區(qū)蛇山西坡特一號

風(fēng)景區(qū)標志

　　黃鶴樓有“天下江山第一樓”的美譽，其文化品牌有著1800年的歷史。昨日公布的黃鶴樓形象標志里究竟蘊涵哪些歷史文化信息？標志里的圖形、字體及顏色是如何被確定下來的，這其中又寓含著怎樣的人文元素？昨日，該標志的主創(chuàng)者之一、江漢大學(xué)藝術(shù)研究所藝術(shù)設(shè)計室主任魏坤一一闡釋。

以黃鶴樓建筑為主體造型元素

魏坤先生介紹，現(xiàn)在的黃鶴樓為1981年重建，以清代“同治樓”為原型設(shè)計，其平面設(shè)計為四邊套八邊形，謂之“四面八方”，這些數(shù)字透露出古建筑文化中數(shù)目的象征和倫理表意功能，體現(xiàn)出深厚的人文特色以及獨特的造型需求。新出爐的黃鶴樓景區(qū)標志即以黃鶴樓建筑為主體造型元素，整體上以樸實的橫豎筆畫，表現(xiàn)出黃鶴樓建筑造型基本特征。

　　標志中間的傳統(tǒng)卷云紋樣元素，則來自漢代玉石的祥云圖案，與水浪結(jié)合，形成簡樸的水祥云圖案。

　　標志從整體看又似漢字“黃”，經(jīng)典、大方且不失現(xiàn)代美感，能夠很好地體現(xiàn)出黃鶴樓景區(qū)獨特的視覺個性和文化特色。

旅游交通

　　自駕車到達景區(qū)的交通指南

　　途徑：從廣州高速入口入口進入S41，沿S41行駛43.3公里，朝韶關(guān)/深圳/珠海/G4方向，稍向右轉(zhuǎn)，全路段收費 ，行駛60米，朝韶關(guān)/長沙/G4方向，稍向左轉(zhuǎn)， 行駛1.1公里，，沿G4行駛619.9公里，過茅坡約280米后稍向左轉(zhuǎn)進入G0401， 沿G0401行駛25.6公里，朝武漢/北京/G4方向，稍向右轉(zhuǎn)進入G4，沿G4行駛286.8公里，直行進入G50，沿G50行駛700米，朝武昌/白沙州方向，稍向右轉(zhuǎn)，在武漢市駕車，高速出口-G50國道

　　需時：14小時16分

　　自由行到達景區(qū)的公共交通指南

　　公交車線路：10, 61, 64, 64通宵車, 401, 402, 411, 413, 503, 507, 519, 522, 541, 542, 554, 561, 571, 584, 706.

　　目的地站點：黃鶴樓

　　漢口火車站：乘坐 - 10路公交車 - 黃鶴樓站

　　武昌火車站：乘坐 - 10路公交車 - 黃鶴樓站

　　門票：80元/張 學(xué)生票對折

游玩線路

　　2小時朋友游覽線路

　　適合人群：朋友

　　到達方式：公交

　　途中景點：正門 > 勝像寶塔 > 三楚一樓大牌坊 > 凝翠軒 > 黃鶴歸來銅雕 > 黃鶴樓 > 寶銅頂 > 千年吉祥鐘 > 崔顥題詩圖浮雕 > 白云閣 > 涌月臺 > 落梅軒 > 九九歸鶴圖浮雕 > 白龍池 > 毛澤東詞亭 > 南樓 > 文苑 > 擱筆亭 > 跨鶴亭 > 紫竹苑 > 鵝池 > 黃鶴古肆 > 南門

文化底蘊

　　黃鶴樓瀕臨萬里長江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨秀，輝煌瑰麗，很自然就成了名傳四海的游覽勝地。歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等，都先后到這里游樂，吟詩作賦。古黃鶴樓“凡三層，計高9丈2尺，加銅頂7尺，共成九九之?dāng)?shù)。”新樓要雄偉多了，5層，加5米高的葫蘆形寶頂，共高51.4米，比古樓高出將近20米。古樓底層“各寬15米”，而新樓底層則是各寬30米。因此，黃鶴樓不是修復(fù)，而是重建。它保留了古樓的某些特色，但更多的是根據(jù)現(xiàn)在的需要和人們對審美觀點的變化來設(shè)計的。李白在黃鶴樓為孟浩然送別并創(chuàng)作了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的故事被蘇教國標版語文第九冊（五年級上冊）所介紹，題為《黃鶴樓送別》。

　　歷代名人在黃鶴樓留下了大量的詩歌、詞作、楹聯(lián)、碑記、文章，其中“對江樓閣參天立，全楚山河縮地來”的楹聯(lián)較好地寫出了黃鶴樓的氣勢。陳運和詩稱“黃鶴樓，有一個騰空而起的雄姿，也有一個從天而降的氣勢”。

　　1927年2月，毛澤東考察完湖南農(nóng)民運動后來到武昌，寫下了著名的《菩薩蠻•登黃鶴樓》：“茫茫九派流中國，沉沉一線空南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”　

　　而在辛亥革命武昌起義中，黃鶴樓(實為奧略樓)連同蛇山腳下的紅樓，則為亞洲民主的開啟立下了不朽的功勛。如今，黃鶴樓景區(qū)和辛亥革命文化區(qū)已經(jīng)成為武漢的標志，旅游必到之所。

神話傳說

　　黃鶴樓為何以“黃鶴”為名？一說是原樓建在黃鵠磯上，后人念“鵠”為“鶴”，以訛傳訛，口口相證遂成事實。一說便是帶有神異色彩的“仙人黃鶴”傳說。其歷史發(fā)展脈絡(luò)大致如下：　魏晉南北朝時期，盛行神仙之說，有關(guān)黃鶴樓的仙話也在專談“怪力亂神”志怪小說發(fā)展的背景下形成?？琥Q之仙的傳說，最早出現(xiàn)在南朝科學(xué)家祖沖之的筆下。他的《述異記》中的“駕鶴之賓”，后被魯迅輯錄在《古小說鉤沉》里：還有黃鶴樓原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，據(jù)傳說，此地原為辛氏開設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了十年，道士復(fù)來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。

　　“荀瓌（guī），字叔偉，事母孝，好屬文及道術(shù)，潛棲卻粒。嘗東游，憩江夏黃鶴樓上。望西南有物，飄然降自霄漢，俄頃已至，乃駕鶴之賓也。鶴止戶側(cè)，仙者就席，羽衣虹裳，賓主歡對。已而辭去，跨鶴騰空，渺然煙滅。”

　　稍后，南朝梁代蕭子顯在《南齊書•州郡下》里說：“夏口城據(jù)黃鵠磯，世傳仙人子安乘黃鶴過此上也。”使仙人有了子安的名字。后有人穿鑿說子安姓王，又有人辯解，仙人姓竇，并言竇子安是江夏人，性靈異，在他去世入葬后，一只黃鶴飛來停在他家門前的大樹上，頻頻呼喊“竇子安”的姓名。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！竇子安真的出現(xiàn)了，他跨著鶴在屋頂盤旋幾圈后向西飄然而去。

　　唐宋時期，人們漸漸把神話傳說附會到歷史人物身上。唐時，閻伯理在《黃鶴樓記》中轉(zhuǎn)述《圖經(jīng)》的記載，宋代樂史的《太平寰宇記》，都說是三國時期的蜀漢大臣費祎登仙，駕黃鶴在此憩息，因以為名。閻伯理《黃鶴樓記》：

　　州城西南隅，有黃鶴樓者，《圖經(jīng)》云：“費祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構(gòu)巍峨，高標巃嵸，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉(xiāng)九柱、東陽八詠，乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。

　　《太平寰宇記》：

　　“黃鶴樓在縣西：二百八十步，昔費祎登仙，每乘黃鶴于此憩駕，故號為黃鶴樓。”

　　費祎字文偉，而《述異記》中荀瓌字叔偉，二者都是江夏人，這大概就是后人將他們混淆起來的原因吧。　唐宋之后，人們把此事扯到了八仙之一的呂洞賓身上。據(jù)清初褚人獲《堅瓠集》卷八之四載：

　　“相傳唐時呂純陽嘗客茲地，倦寓酒家，日飲數(shù)壺，累至數(shù)百；不償值，復(fù)索飲，主人供給無倦色。純陽喜之。適啖西瓜，遂以瓜皮畫一鶴于壁上。始，色瓜皮青，久之變黃，遂為黃鶴。純陽又教酒家童子唱道詞，自敲板為節(jié)。已而唱時，鶴輒從壁間飛下，婆娑翔舞。觀玩飲酒者，日數(shù)千人。凡閱數(shù)月，酒家得錢數(shù)百萬，驟富。以錢酬純陽，純陽不受。遂構(gòu)此樓志感，故名黃鶴樓。”

　　另外，和上述故事大同小異的，是《江夏縣志》所引《報應(yīng)錄》的說法。據(jù)它所說，市酒者為辛氏，飲酒者為道士，畫鶴所用的是桔皮，所建樓為辛氏樓。　這便是最為人們熟知的神話：　

　　原文是：「辛氏昔沽酒為業(yè)，一先生來，魁偉襤褸，從容謂辛氏曰：許飲酒否？辛氏不敢辭，飲以巨杯。如此半歲，辛氏少無倦色，一日先生謂辛曰，多負酒債，無可酬汝，遂取小籃橘皮，畫鶴于壁，乃為黃色，而坐者拍手吹之，黃鶴蹁躚而舞，合律應(yīng)節(jié)，故眾人費錢觀之。十年許，而辛氏累巨萬，后先生飄然至，辛氏謝曰，愿為先生供給如意，先生笑曰：吾豈為此，忽取笛吹數(shù)弄，須臾白云自空下，畫鶴飛來，先生前遂跨鶴乘云而去，于此辛氏建樓，名曰黃鶴。

　　這則神話的大意是說，從前有位姓辛的人，賣酒為業(yè)。有一天，來了一位身材魁偉，但衣著襤褸的客人，神色從容地問辛氏：“可以給我一杯酒喝嗎？”辛氏不因?qū)Ψ揭轮h褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此過了半年，辛氏并不因為這位客人付不出酒錢而顯露厭倦的神色，依然每天請這位客人喝酒。有一天客人告訴辛氏說：“我欠了你很多酒錢，沒有辦法還你。”于是從籃子里拿出橘子皮，畫了一只鶴在墻上，因為橘皮是黃色的，所畫鶴也呈黃色。座中人只要拍手歌唱，墻上的黃鶴便會隨著歌聲，合著節(jié)拍，蹁躚起舞，酒店里的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。如此過了十年多，辛氏累積了很多財富。有一天那位衣著襤褸的客人又飄然來到酒店，辛氏上前致謝說，我愿意供養(yǎng)您，滿足您的一切需求?？腿诵χ卮鹫f：我哪里是為了這個而來呢？接著便取出笛子吹了幾首曲子，沒多久，只見朵朵白云自空而下，畫上的黃鶴隨著白云飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘著白云飛上天去了，辛氏為了感謝及紀念這位客人，便用十年來賺下的銀兩在黃鵠磯上修建了一座樓閣。起初人們稱之為“辛氏樓”。后來便稱為“黃鶴樓”。

　　關(guān)于黃鶴樓還有另一個版本的神話故事。相傳一位仙人化作人形在黃鶴樓中飲酒，不料仙人袋中銀兩不多，但店主并沒有深究。仙人感謝店家的大度，就在墻上畫了一只鶴。并告訴店主，為了報答店主留下只黃鶴，您只需拍手4下，黃鶴便可在空中起舞供大家娛樂，但你要切記，黃鶴只為大家而舞。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！說完，仙人離去。店家按仙人的留下方法一試，果然黃鶴起舞，大家紛紛欣賞。有一大官聞訊，包下整個地方，命令店家讓黃鶴起舞。無奈，店家拍手4下，黃鶴從墻上浮現(xiàn)出來，步履沉重的飛舞。接著，金光一現(xiàn)，店家看見當(dāng)年那位仙人回來，仙人說道：“黃鶴起舞，不能只為獨樂。”說完，坐云離去，黃鶴也跟隨離去。

建樓原因

　　以上當(dāng)然是神話傳說。三國時在這臨江的山巔建樓，首先還是出于軍事上的需要，但后來逐漸成為文人薈萃，宴客、會友、吟詩、賞景的游覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先后到這里游覽，吟詩、作賦。

　　唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作；‘昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”

　　李白登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。崔顥題詩，李白擱筆，從此名氣大盛。

民間傳說

　　乾隆年間，有三個進士一起從京城返鄉(xiāng).一個是河南的，一個是四川的，一個是湖北的.午飯時刻，他們在一酒館聚酒，談起家鄉(xiāng)的名俗景觀，均夸口贊嘆------

　　河南進士道：" 河南有個開封塔，離天只有一丈八."

　　四川進士道： "四川有個峨嵋山，離天只有三尺三."

　　此時，只見湖北進士仍慢悠悠的吃著酒，兩人目光齊刷刷向他投去，湖北進士呷了一小口，大聲搖頭晃腦： "湖北有個黃鶴樓，半截伸在天里頭."

　　兩進士不服，都說不可能，要罰湖北進士酒，湖北進士仍慢吞吞道："若不信，乘船游".

　　湖北進士通曉天文地理，能觀星象，知道三日后即有大霧，便邀約兩人游江，及至長江黃鶴樓腳下，此時黃鶴樓上大霧彌漫，頂端全像是沒入云里，兩人便齊贊："湖北的黃鶴樓果然名不虛傳！"

景區(qū)布局

黃鶴樓公園

　　黃鶴樓景區(qū)：國家5A級景區(qū)、中國歷史文化名樓、國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)、江南三大名樓之一（其它兩大名樓分別是湖南的岳陽樓、江西的滕王閣），國家旅游勝地四十佳。黃鶴樓是古典與現(xiàn)代熔鑄、詩化與美意構(gòu)筑的精品。它處在山川靈氣動蕩吐納的交點，正好迎合中華民族喜好登高的民風(fēng)民俗、親近自然的空間意識、崇尚宇宙的哲學(xué)觀念。登黃鶴樓，不僅僅獲得愉快，更能使心靈與宇宙意象互滲互融，從而使心靈凈化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經(jīng)風(fēng)雨而不衰，與日月共長存原因之所在。與滕王閣、岳陽樓并列江南三大名樓。

　　1985年6月重建開放的黃鶴樓公園，面積10余公頃。主要景點是黃鶴樓。2010年6月，黃鶴樓公園管理處主任李安健日前透露，蛇山東區(qū)的文化休閑景區(qū)將免費向市民開放，不會用圍墻圍起來。

　　新增區(qū)域，蛇山東區(qū)文化休閑景區(qū)，西起與原省圖書館相鄰的武昌路、東至中山路的大半個蛇山。近年，武漢斥資數(shù)億元拆遷了蛇山南坡15.9萬平方米的建筑，搬遷了省教育學(xué)院、省圖書館、黃鶴山莊、龍華大廈及部分民房，并恢復(fù)山體植被，新建成園林綠化景觀。

　　蛇山整治后，這片景區(qū)及景區(qū)內(nèi)的歷史建筑，交由黃鶴樓公園管理處管理。該管理處還拆除了原首義公園與這片景區(qū)之間的院墻，讓首義公園與這片文化休閑景區(qū)連為一體，并一起免費開放，讓市民有更多的開放式休閑空間。

　　新增管理區(qū)域加上原來的黃鶴樓公園，面積達到了40.3公頃。

　　未來的“大黃鶴樓風(fēng)景區(qū)”　武漢正在著手規(guī)劃整合琴臺、龜山、蛇山、首義文化園區(qū)等資源，打造黃鶴樓風(fēng)景區(qū)，面積將達12平方公里，是現(xiàn)有黃鶴樓公園的30倍。白云閣雪景黃鶴樓南樓

　　舊時有白云樓、安遠樓、瑰月樓、楚觀樓諸稱，它與黃鶴樓、頭陀寺、北榭并稱為古時蛇山“四大樓臺”。現(xiàn)樓系1985年重建，位于公園南區(qū)黃鶴樓東南185米處。南樓背山面南，上下2層，鋼筋水泥仿磚木結(jié)構(gòu)，歇山式頂，重檐飛角，青瓦朱楹，前加抱復(fù)，6圓柱，軒敞明潔。樓前有一棵百年古樹，給南樓平添古樸之色。

　　2010年，黃鶴樓景區(qū)接待游客超過185萬人次，收入首次破億。

白云閣

　　坐落在蛇山高觀山山頂，在黃鶴樓以東約274米處，海拔75.5米，閣高41.7米，是觀賞黃鶴樓、蛇山、長江的極佳景點。白云閣歷史上曾是南樓的別稱，閣名源于唐代詩人崔顥“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的詩句。1992年1月竣工的白云閣，外觀為塔樓式，呈“T”字型，坐北朝南，占地面積695平方米，閣名由史學(xué)家周谷城書寫。

亭臺

　　毛澤東詞亭　　

　在南樓東南側(cè)，黃鶴樓東南206米，白云閣西南90米處。詞亭于1992年建成，坐北朝南，長寬各6.6米，高9.5米，為四角攢尖重檐舒翼，亭中央矗立一高3.2米，寬1.8米的大型青石碑，南北兩面分別鐫有毛澤東1927年春登蛇山時填寫的《菩薩蠻.黃鶴樓》和1956年6月暢游長江后填寫的《水調(diào)歌頭.游泳》。

　　擱筆亭　　

　在黃鶴樓以東132米處，鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，于1991年重建。亭名取自“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話。

　　千禧吉祥鐘：身重20噸，蒲牢1噸，取20世紀和21世紀的連接之意，鐘體材料為銅合金，含黃金2.1公斤，銀8.4公斤，它是明朝永樂大鐘以后中國鑄造的最大銅鐘。大鐘外形為裙邊圓鐘，口部直徑3米，高約5米。

　　“鵝”碑亭　　

　在黃鶴樓以東245米處，有清代流傳下來在武昌蛇山黃鵠磯的一筆草成的“鵝”字刻石一方，傳說書圣王羲之在黃鶴樓下養(yǎng)過鵝群，有次情不自禁寫下此字。1986年，風(fēng)景區(qū)將依拓本重新制作的鵝字碑立于形如彎月的鵝池東端，在碑的北側(cè)建一石拱橋，并以碑作亭壁，建六角亭，亭以碑名。

　　詞詩碑廊　　

　黃鶴樓東南210米，環(huán)繞景區(qū)鵝池四周，碑刻內(nèi)容為當(dāng)代國內(nèi)書畫名家書寫的歷代名人吟詠黃鶴樓的詩詞名句(亦有部分當(dāng)代詩作)。碑墻上共嵌有石碑124方，根據(jù)真跡描摹鐫刻。

　　黃鶴歸來銅雕　　

　位于黃鶴樓以西50米的正面臺階前裸露的岸石上，由龜、蛇、鶴三種吉祥動物組成。龜、蛇馱著雙鶴奮力向上，黃鶴帽腳踏龜、蛇俯瞰人間。該銅雕高5.1米，重3.8噸，系純黃銅鑄成。

　　九九歸鶴圖浮雕　　

　在黃鶴樓東南240米處，位于景區(qū)白龍池邊，是國內(nèi)最大的室外花崗巖浮雕。整個雕塑呈紅色，99只仙鶴呈現(xiàn)種種不同的舞姿。浮雕依蛇山山勢呈不等距Z形，全長38.4米，高4.8米，云蒸霞蔚，日月同輝，江流不息，生機盎然。99只不同動態(tài)的仙鶴，和諧分布在松、竹、海、靈芝、流水、巖石、云霞中。

四方匾額

　　東方“楚天極目”、“簾卷乾坤”；南方“南維高拱”、“勢連衡岳”；西方“黃鶴樓”、“氣吞云夢”；北方“斗極平臨”、“云橫九派”。

　　“黃鶴樓”（樓西）系中國書法家協(xié)會第一任主席舒同老人所寫。

　　“楚天極目”（樓東）這四個字是取自與毛澤東詞作“萬里長江橫渡，縱目楚天舒”寓意是登上黃鶴樓祖國的大好國土盡在面前目今。

　　“北斗平臨”（樓北）武漢陶述曾書，斗極即斗極星，因其星座在北方，形狀如斗寓意為站在黃鶴樓上，遙望斗極，頓覺興味怡然，斗極星與自己一樣高，一樣平，形容樓之高。

　　“南維高拱”（樓南）武漢李爾重書，南維：指南邊星宿；高拱：高高在上，平安穩(wěn)坐的意思寓意為黃鶴樓面臨南邊群星絢爛，高高在上，猶如磐石一樣穩(wěn)定。

　　“簾卷乾坤”(一樓東)北京方顏書，乾坤古代指天地，陰陽的兩對立個面今指宇宙這里寓意為黃鶴樓以外遼闊的大自然，全被卷入眼簾。

　　《云橫九派》（一樓北）武漢鄧少峰書，九派指長江很多支流收集入海古有“江分九派”之說法“云橫九派”取自毛澤東詩句“云橫九派浮黃鶴”描摹長江支流收集漢江云水迷茫，煙波眾多的磅礴氣魄。

　　“勢連衡岳”（一樓南）黃鶴樓高標**，氣魄宏偉，宛如與千里之外的南岳趁熱打鐵，組成一幅“拔地向天，聳翠如屏”的氣魄。

　　“氣吞云夢”（一樓西）北京趙樸初書，由唐代墨客孟浩然詩句“氣吞云夢澤，波撼岳陽城”演變而來，極言黃鶴樓氣魄之盛。

熄燈活動

　　26日20時30分，武漢的標志性建筑黃鶴樓為地球熄燈1小時，這是黃鶴樓公園首次參與“地球一小時”活動。據(jù)了解，本次活動是由武漢市園林局主辦、由武漢萬科聯(lián)合武漢市黃鶴樓公園管理處發(fā)起，同日，武漢最大的社區(qū)聯(lián)動環(huán)保行動武漢萬科13個社區(qū)近3萬戶家庭參與的“左右地球”環(huán)保行動，在武漢大學(xué)“櫻花節(jié)”上啟動。

附錄

香煙

　　黃鶴樓香煙得名于江南三大名樓之一的黃鶴樓，黃鶴樓品牌始創(chuàng)于20世紀30年代，是湖北省名優(yōu)煙之一。1995年，黃鶴樓品牌全新上市，2004年更推出黃鶴樓1916產(chǎn)品，黃鶴樓品牌從此迅速崛起，備受關(guān)注，黃鶴樓也成為與中華、玉溪、芙蓉王等齊名的中國高檔卷煙品牌之一。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！黃鶴樓以“天賜淡雅香”為口號，結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)與古典文化，定位中式卷煙的經(jīng)典品牌，構(gòu)建黃鶴樓五大產(chǎn)品系列，詮釋了經(jīng)典•傳世的時代品位。　

　　吸煙有害健康　盡早戒煙有益健康　戒煙可減少對健康的危害

　　高檔產(chǎn)品的需求日益、喉部基本無刺激、無雜氣、余味舒適等特點，逐漸成為大部分高檔煙，消費者的首選產(chǎn)品。幕彈 “黃鶴樓+1916”，看似牽強的組合，內(nèi)蘊的卻是文明的薪火傳承。黃鶴樓，荊楚文化的千古象征之一；1916，中國民族工業(yè)百年夢想發(fā)軔的一個年號。今天的組合，更加光輝奪目，我們能體會：在歷史的交融中，在文化與夢想的雙重推動下，不經(jīng)意間把時代文明推向了一個全新的境界——驕傲的荊楚人，驕傲的武煙人，孜孜以求的創(chuàng)造奇跡——終于兌現(xiàn)了，千古文人士大夫的承諾，千百年來沉淀的夢。

　　中國文人士族作詩為賦崇尚追求意境，人境相生、人境合一、忘我之境等等不一而足，這不僅是他們對藝術(shù)境界的追尋，更是對人生理想的追問，而境界的高下也往往決定了他們在文化創(chuàng)作領(lǐng)域的成就。對于一個品牌而言，境界的高低直接決定了它的市場與前途，因此，對于一個現(xiàn)代企業(yè)來說，絕不能忽視消費者在消費體驗?zāi)愕漠a(chǎn)品過程中所感受到品牌境界，這種境界既是銷售力，也是你的品牌生生不息的推動力。黃鶴樓1916，凝練著荊楚文明的精粹，鍛造著品牌至境的時代傳說。

黃鶴樓酒

　　“壯志鳳飛逸情云上，靈芝獻瑞仙鶴同年”；“霄漢鵬程騰九萬，錦堂鶴算頌三千鶴自古以來便是吉祥、高潔、華貴和長壽的象征。黃鶴歸來酒，以鶴為承載，以吉祥為內(nèi)涵，承襲了千載漢酒釀造技術(shù)和黃鶴文化，至今已有千年歷史。相傳仙人子安乘鶴而去，留下“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”的千古名句。但這只象征吉祥的黃鶴，在人們心里卻從未遠去。文人雅客用數(shù)不清的詩詞歌賦，說不盡的美麗傳說贊美黃鶴，而當(dāng)?shù)匕傩崭晕骞群腿劤龇曳甲砣说募厌?，祈盼黃鶴的歸來。而后酒香馥郁，直上九霄，黃鶴為其非凡的香氣吸引，于是帶著紫氣飛臨人間。人們愛其祥瑞，遂將佳釀取名“黃鶴歸來”，以昭吉祥歸來，福氣永駐。“黃鶴歸來酒”由此成為中國人的吉祥酒。　

　　武漢得天獨厚的氣候、地理和水質(zhì)條件，為美酒的釀造提供了優(yōu)越環(huán)境，孕育出黃鶴歸來酒優(yōu)雅、獨特的風(fēng)格。其傳統(tǒng)釀造工藝歷經(jīng)數(shù)個世紀的洗禮，以去粗取精、去偽存真的釀造真髓，融會現(xiàn)代科技，形成了黃鶴歸來酒的獨特稀有的 釀造工藝。其酒以水、高粱、小麥、玉米、糯米和大米為原料，匯五谷精華，經(jīng)傳統(tǒng)釀造，窖藏磨礪，自然老熟，精心釀制而成。積黃鶴之靈以釀其味，循楚地之法以鑄其魂。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！黃鶴歸來酒“色香味格”極為考究：黃鶴歸來之“色”，晶瑩、剔透，如春之朝露；黃鶴歸來之“香”，陳香、飄逸，窖香濃郁；黃鶴歸來之“味”，醇厚、綿甜，回味悠長；黃鶴歸來之“格”，甘潤、幽雅，堪稱傳世佳品。

　　黃鶴樓新聞：迎辛亥百年 黃鶴樓周邊百米內(nèi)禁新建筑物　為迎接辛亥革命百年慶典，武漢已正式啟動黃鶴樓俯視線范圍以內(nèi)全面綜合整治。

　　黃鶴樓景區(qū)位于武昌蛇山，按要求，以黃鶴樓為中心，半徑100米以內(nèi)嚴禁新建任何建筑物、廣告招牌。半徑100-200米以內(nèi)，建筑物、廣告招牌的高度不應(yīng)超過黃鶴樓景區(qū)廣場的高度。為迎接辛亥百年慶典活動，武漢市將于6月前，完成對黃鶴樓俯視線范圍內(nèi)的居民房屋安全綜合整治。

　　整治范圍包括黃鶴樓北區(qū)（司門口至胭脂路口、民主大巷），黃鶴樓南區(qū)（先賢苑小區(qū)周邊）。整治總棟數(shù)993棟，整治總面積34.16萬平米，其中：立面整治面積21.38萬平米，屋面整治面積12.78萬平米。

傳統(tǒng)相聲

　　相聲名段，傳統(tǒng)相聲作品《黃鶴樓》，表演者甲乙二人表演京劇《黃鶴樓》中從“劉備過江”到“張飛創(chuàng)帳”的橋段，是相聲作品中極具代表性的“腿子活”。節(jié)目的墊話，一般使用甲自稱是京劇表演藝術(shù)家，其實是吹牛皮啥都不會，而乙要求學(xué)習(xí)甲的藝術(shù)，二人在舞臺合作一次，表演過程中甲漏洞百出，包袱迭起，笑料不斷。

　　比較有代表性的表演者有：侯耀文—魏文亮，郭德綱—于謙，曹云金—劉藝等。 

 

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